安步当车

成语	安步当车
拼音	ān bù dàng chē
释义	《战国策·齐策四》：“安步以当车。” 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。当（dàng）。
出处	《战国策·齐策四》：“晚食以当肉；安步以当车。”
近义	缓步代车少安毋躁
例句	1. 李老师上下班从不坐车，他风趣地说：“我这是～，自享其乐。\”
故事	战国时，齐国有位高士，名叫颜斶。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜斶随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜斶，走过来!” 不料颜斶还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?” 颜斶说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?” 颜斶不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜斶神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜斶，过来! 颜斶，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜斶驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。” 颜斶却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜斶说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
接龙	车殆马烦烦言碎辞辞赋注评评头论脚脚忙手乱乱箭攒心心怀忐忑忑忑忐忐忐上忑下下气怡声声势烜赫赫然而怒怒火中烧烧犀观火火耕流种种玉蓝田田父献曝曝书见竹竹马之交交相辉映映雪囊萤萤灯雪屋屋乌之爱爱别离苦苦不可言言不由中中流砥柱柱石之坚坚强不屈屈打成招招花惹草草率从事事无巨细细雨和风风移俗改改过从善善刀而藏藏锋敛锐锐不可当当仁不让让逸竞劳劳筋苦骨骨腾肉飞飞殃走祸祸福惟人人非物是是非得失失张失智智穷才尽尽思极心心如刀割割据一方方凿圆枘枘圆凿方方以类聚聚众滋事事无二成成仁取义义正词严严陈以待待人接物物极必返返本朝元元龙豪气气吞牛斗斗南一人人各有志志坚行苦苦心经营营私舞弊弊绝风清清耳悦心心灰意败败化伤风风流人物物美价廉廉远堂高高飞远翔翔鸾舞凤查看更多